(بطاقة ُالعيد)

أعِيدٌ   فيه ِ امَّتُنَا   تُضامُ      وَقهْرُ الغاصِبينَ لهَا   وسَامُ

ويُفسِدُ عِيدَهَا لَعِبٌ ولهْوٌ      وفِي الحَاليْن ِهجْرٌوانفِصَامُ

مُباراة ٌ   يُشجِّعُهَا كِبَارٌ ؟     فيَفلَتُ مِنْ وَشائِجهِ اللجَامُ!

ألا مِنْ مُوقِظ ٍعَدْل ٍعَظِيم ٍ     لهُ  القرآنُ  نهْجَا ً والحُسَامُ

                        نِداءٌ صارخ ٌ

***

عَجبا ً لِدار  ِ مَوائد ِ  التدْوين ِ

تُبْنى     بفكْر ٍ   سَاطِع ٍ    ومَتين ِ

أقلامُها  كَبَراعِم ٍ  فِي  مَوْسِم ٍ

يُنبي   عن   الانْشاء ِ   والتكْوين ِ

ألوانُهَا كالطيْف  ِبادِيَة الرُّؤَى

نسَقا ً   جَميلا ً    باهرَ    التلْوين ِ

تَردُ المَنابعَ لا  يُفارقُهَا  الظَّمَا

تَرْوي النفوسَ   بمُنعِش ٍ وَمَعِين ِ

رُوَّادُهَا السَّاعُونَ فِي تَطويرهَا

مِنْ   مِصرَ مِنْ  لبْنانَ وَفـْلِسْطين ِ

والمَغرب ِالاقصَى وشِبْهِ جَزيرَة ٍ

عَرَبيَّة ٍ   فِي   الضاد ِ  والتنوينِ

أرْدُنُّ أوْدَعَ  فِي  المَراكِب   ثلَّة ً

ذِي  مِنْ  مَعَانَ  وَذاكَ  مِنْ  عِبِّين ِ

لنْ ننسَ أسْدَ  الرَّافِدَيْن ِ ودِجْلة ً

وَمِنَ الكُوَيْت ِأتوْا  ومِنْ   بَحْرين ِ

والشَّامُ يَسْطعُ كالبُدور  يَراعُهَا

سُودانُ  يَروي  الرَّكْبَ   بالنيليْن ِ

وَمِنَ  الجزائر  ِنُخبَة ٌ  مِعْطاءَة ٌ

مِنْ تونسَ  الخضراء ِ  والحَرَمَيْن ِ

لِيبيَّة ُ الأقلام   سَيْل ٌ  حِبْرُهَا

يَمَنِيَّة ُ  التأصِيل ِ   فِي    النَّجْدَيْن ِ

قلمِي يُناشِدُ فِي القصيد ِأحِبَتِي

وَيَعُف ُّعَنْ  قدْح ٍ   وَعَنْ   تهْجين ِ

لِنشُدَّ  يا نُخَبَ  الشبَاب رحَالنَا

لِنواكِب َ   التجديدَ    لا    التكْفِين ِ

عُودُوا  فإنَّ  مَكانكُمْ   بقلوبنا

هذا   النداءُ   لاخوَتِي   الجنسَيْن ِ

فالعيدُ  أوْشكَ  أنْ  يَهلَّ هِلالُهُ

فلتصْفحُوا   عَنْ     زلة  التدْوين ِ

لا  تَصْلحُ  السَّاحَاتُ خاليَة ًبلا

قَمَريَّة ٍ    ونجاح َ      والنِّسْرين ِ

هذا نداءٌ مِنْ ضمِيريَ صارخ ٌ

كُفُّوا  المَلامَة   وامْسَحُوا العْينَيْن ِ

فالكُلُّ  فِي نظر ِالعَدوِّ مُطاردٌ

لا  تمْنحُوه ُ    يَراعَكُمْ      والدِّين ِ

                           ******

الخَيْـــــــــلُ

***

لِلعادِيَات ِ      مَهابَة ٌ       بسِبَاق ِ

تُنحِي   المَلامَة  عْنْ  شَذى الترْيَاق ِ

كالبَرْق ِتطوي الأرض َواثِقة َالخُطا

تُبدِي  الجبَاهَ   البُلْقَ  فِي  الإشْراق ِ

أضْحَى سُليْمانُ الحَكِيمُ يَسُوسُهَا

مَسْحَا ً  لهَا    بالسُّوق ِ   والأعْناق ِ

كَرَّارَة ٌ  كالشُّهْب ِ  تسْبق ُ  ظِلَّهَا

وَتُواسيَ    الخيَّالَ     بَعْدَ     فِراق ِ

تَلهووتصْهلُ فِي الرُّبوع ِجَسُورَة ٌ

لَيْستْ    تُضامُ      كَمِلَّة ِ    النَّهَّاق ِ

بَدَويَّة ٌ     حّضّريَّة ٌ       شفَّافَة ٌ

أعْطافها  تُغْري    هَوَى    السُّرَّاق ِ

شَمْسٌ إذا  بَانتْ يُرَافقهَا الهَوَى

مُضريَّة ُ       المِيلاد ِ     والأعْرَاق ِ

عَرَبيَّة ُ   الارْدَاف ِ  ذاتُ   قوائِم ٍ

كَمَراوح ِ  الدُّولاب ِ   فِي   الإطلاق ِ

حَمَلتْ إلى  الدُّنيا  عَقِيدة َ  مَنْهَج ٍ

نور ٍ تَوَهَّجَ   فِي   رُؤَى   الأحْداق ِ

خاضَتْ غُبَار النَّقع ِفِي صَوْلاتِهَا

زَمَن َ  الفُتُوح ِ    بهمَّة ِ    العُشَّاق ِ

قدْ  رافقتْ  صُنَّاعَ  مَجْد ِ شَمَائِل ٍ

كُتِبَتْ    بحِبْر ِ   المَاهِر ِ    الوَرَّاق ِ

فالخيْلُ   مَعْقودٌ  عَلى   جَبَهَاتِهَا

خيْرٌ    وَنصْرٌ    حَل َّ    باسْتِحْقاق ِ

قلَمٌ   فسَيْف ٌ فالخيُولُ  مَواكِبٌ

فاقتْ  عَلى  الأنهار ِ  فِي  الإغْداق ِ

واليَوْمَ صارتْ كالعَتيق ِ بضاعة ً

يا    ليْتهُمْ   يُوعُون َ  مَهْرَ   عِتاق ِ

إنَّ الاصائِل  لا تُباع ُ  وَتشْتَرَى

فِي   بَخْس ِ  أثمان ٍ لدَى  الاسْواق ِ

سُوحُ الامَاجد ِ  والمَناقِب ِ  والعُلا

بيعتْ    بسُوق ِ   الذُّلِّ    والإمْلا ق ِ

أيْنَ الفوارسُ  والجرَاحُ  عَمِيقة ٌ

فِي  بَيْت ِ مَقدِسَ  والأسِيرُ  عِرَاقِي

الخيْل ُ  عِز ٌّ  ,  للرِّجال ِ  مهابَة ٌ

  كالزَّرْع ِ    يُثري    بَيْدَرَ    الارْزاق ِ

اسْمَاؤُهَا  العَيَّارُ  وَرْدُ   مُلاوحٌ

 بَلْقاءُ     سَابقُ   سَبْحَة ٌ    بسياقي

هذِي خيولُ بَنِي العَقيدَة ِوالسُّرَى

سَطعَتْ  بُدورا ً فِي سَمَا   الإشْراق ِ

******

معاني  الكلمات  :

العَيَّارُ  : حصان خالد بن الوليد  رضي الله عنه ,,

وَرْدُ : حصان  حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ,,

مُلاوحُ : حصان  ابي بردة  رضي الله عنه ,,,

البَلقاءُ : فرس سعد بن ابي وقاص , ركبها ابو محجن الثقفي يوم القادسية وأبلى  بلاء حسنا ,

سَابقُ : حصان  علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ,,,

سَبْحَة ُ: فرس  شقراء  لجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه واستشهد عليها يوم مؤتة  ,,,,

سَبْحَةُ :  فرس اسامة بن زيد بن حارثة  ورثها عن ابيه  ركبها  يوم كلفه ابو بكر الصديق بقيادة جيشه

لانفاذ وصية النبي  صلى الله عليه وسلم ,,,,,

حادي العيس

13/11/2009م

دَعَتنِي والاَصِيلُ عَلــــى امْتِدادِ          فتاةُ الشعْر ِبالفُصْحى تُنَادِي

وَغنَّتْ مِنْ رَقِيق ِالشِّعْر ِسِحْراً           واَحْنتْ صَدْرَهَا والقَلبُ صَادٍ

وأدْلَــتْ مِعْصَمَاً كالشَّمْع ِغَضّاً           واَطْلَقَتْ الضَّفائِرَ   فِي  اتِّئَادِ

وأبْدَتْ    خاتَماً    ذَهَباً   تَبَدَّى           كَجَمْر ٍ لاهِب ٍ اَفنَى   سُهَادِي

رُخَامٌ   خَدُّهَا   فِيـهِ    احْمِرارٌ            رَمَانِي  سِحْرُهُ  فِي  كُلِّ  وَادٍ

رَمَتْنِي   بالسِّهَام ِ  وَقدْ  تَحَلَّى           بثغْر ٍ لؤلؤٌ   كالشَّمْس ِ   بَادٍ

اَخا التدْوين ِقدْ   قالَ    المُعَنَّى           وَقَوْلُ الشعْر ِ والاَنْغَام ِ زَادِي

فقُلْ  شِعراً   يدُومُ   لِذِي  بَيان ٍ          تُغنِّيهِ  العَذارَى  فِي  البَوادِي

أَو اصْمُتْ  لا تَقُلْ ما فيهِ عيْبٌ           عُيوبُكَ  إنْ  عَصَيْتَ لَهَا مُنادٍ

فَلا  تَمْدحْ  فمدْحُكَ  ذو   رِيَاءٍ            وعِطْرُ الوَرْدِ تمْدَحُهُ الاعادي

اَلا  مَرحى  اِذا الهيْجا   تجَلَّتْ            بِشعر ٍ هادف ٍ يروي   فُؤادِي

ولنْ القاكَ   في   قَوْل ٍَرخيص ٍ          هِجاء ٍ  اوْ مديح ٍ في   العِباد ِ

فَلا   تقْتُلْ  زمانا ً  انْتَ     فيه ِ          بشعْرٍ   لا     تقلِّبُهُ    الايادِي

وعَطِّرْ في النُّفوس ِعبير َنظم ٍ           وخيْر ُ  النظم ِ  بوح ٌلا يعادِي

وذَرْ  عنْك َالمقَالة َ  في عيوب ٍ          تُعرَّى   خاسِراً  يوم َ التَّنادي

فَعِدْنِي يَا  اَخا  التدوين ِ  خيْرا ً          بِشِعر ٍ مَاجد ٍ في  الله ِ   شاد ٍ

وغنِّي اِنْ  عزَمْتَ لذِي  نِضال ٍ          يُدوِّي  رعدُه  ُ فوق َ الاعادِي

أو  اصْنعْ  للعَذارَى   عقْد َ  در ٍّ          تُحلَّى  في  صِياغَتِها النَّوَادِي

ونِعْمَ   طهَارَة ِالاَشْعَار ِ     قوْل ٌ         من  القُرآنِ  آي ٌ  خَيْر ُ   هَاد ِ

طَرَقنا   مَحْفَل َ التَّدْوين ِ  نبْنِـي          كِيَانا ً      للعقيدةِ      والبلاد ِ

السَّـيـْـــفُ

**

عَبيرٌ   هَبَّ   منْ  قلب ِ البَوادِي   

       كأنَّ     أريجَه ُ    أحْيى   فؤادِي

شَذىً  قدْ  رافقَ  النُّعْمَى  زمانا ً   

     وأبْلى    فِي   المَدائِن ِ  والطرادِ

لهُ  الصَّوْلاتُ  يَوْمَ  الفتح ِ كانتْ    

     تُداوي فِي الوَغى  رأس َ الفسَاد

حَمَى عُمْق َ الثغور ِ فنالَ مَجْدا ً  

    عَصيَّا ً   لا     تُدانيه ِ    الاَعَادِي

  لِحُكْم ِ الشَّرْع ِ  كمْ   لبَّى   وأدَّى   

      وصَانَ  الحَقَّ   مِنْ  غاد ٍ وبَادِي

  هُوَ  القاضِي  إذا  انْتُهكَتْ أمُورٌ     

     هوَ  الكرَّارُ  إنْ   نادَى   المُنادِي

  رَفيق ُ الشَّهْم ِ  صَمْصَام ٌ  أمِينٌ    

          رَقِيقُ   النَّصْل ِ كَالبيض الحداد ِ

 سَدِيد ُ الرأي ِ سَيْف ٌذو  مِراسٍ    

      إذا  ريعَ   الوَرَى   قَطَعَ  الأيادِي

  تَغنَّى  المُنشدون َ  به ِ  اعتزازا ً   

         قَوَافِيََِِ    صَاغهَا    حَاد ٍ  وشاد ِ

لَسَيْفٌ     دانت ْ   الدُّنْيَا    إليْه ِ 

       يُباع ُ اليَوْمَ   فِي  سُوق ِ المَزاد ِ!!

يَهيمُ   الأثرياءُ    به ِ    فيُطلَى  

      بعَسْجَدَ   ثمَّ     يُسْجّن ُ  بانفِراد ِ

يُعَلَّقُ   فوْقَ   جُدْران ٍ وَيَحْظى  

      بتلمِيع ٍ       وَلمْس  ٍ     وارْتِيَاد ِ!!

     جِرابُ  النصْل ِ  مِحْرابٌ   وَبَيْتٌ     

        لِسَيف ِ   العِز ِّ  مِضْيَاف   الوفادِ

تُقلبُه ُ    يَدُ      التجَار ِ    حِينا ً  

    وحينا ً  خُرْدَةٌ    يُرْمَى     بوادِي !!

 فَمُذ ْبيعَتُ نِصَالُ  المَجْد ِرُخْصاً  

        وَغُضَّ  الطَّرْفُ   عَنْ قِيّم ِ التلادِ

أضاعَ    الناسُ  عِزَّهُمُ     بليْل ٍ 

         ونامُوا    والشَّخِيرُ عَلى    وِسَاد ِ

  َوَحَلَّ    البَيْن ُ   وانْقسَمَتْ  دِيَارٌ  

        وحَارَ  الناسُ  فِي النُّوّب ِ الشِّدادِ

وراحتْ   أمَّة  الاسْلام ِ  أسْرَى  

        وعَادَتْ   كالسِّجَاح ِ  إلى  ارْتِدَاد ِ

وَخيْرُ    سُيُوف ِ   أمَّتِنا    كِتابٌ  

       هُوَ   القرْآن ُ في النَّهْج ِ  الرَّشاد ِ

وَيبْقى السَّيْفُ  رمْزا ً وافتِخارا ً  

        مَدَى   التاريخ ِ   مِعْطاءَ  المِداد ِ

       ******

4/11/2009م                                    

                                                                                       القــــــــــــــــلم

ناطِفٌ  كالشَّهْد ِ عِطرا ً       حاملٌ    كالبَحْر ِ  دُرَّا

أوَّلُ  الخلق ِ   سِمَاتٌ          مِنهُ   لوْحُ  الله ِ   يُقْرَا

عَلَّمَ    الانسانَ  حَتّى          أيْقنَ    الايمانَ   فوْرَا

إنْ  دَعَاه ُ  الطفلُ  لبَّى        أوْ دَعاهُ الصَّبُّ أغرَى

أيُّهَا     التائِهُ     عَنْهُ         كُنْ  لبيبا ً  فِيه ِ تَثرَى

مبصرٌ شق َّ الدياجي         من ْ به ِأهدى واسرى

شاهِد ٌ  أعْطى   وَثِيرا ً         مِنْ نزيف ِالقلب ِفكر

  هُوَ      لِلعَدْل ِ     إمام ٌ     ناطِق ٌ  بالحَق ِّ  جَهْرا   

شاعِرٌ   يَحْدُو القوافِي         مُبْدِعٌ    فنّا ً   وَسِحْرا

قائِدٌ  كالسَّيْف ِ يَمْضِي         يَمْلأ   التاريخ َ  نصْرا

فِي سُطور ِالعِلم ِ وِرْدٌ         رافِدٌ    نهْرا ً    فنهْرا

مِنْ أريج ِالرُّوح ِ يُهْدي        منبرَ   التدوين ِ  تِبِِِْْرا

قائِدٌ  كالسَّيْف ِ يَمْضِي         يَمْلأ   التاريخ َ  نصْرا

فِي سُطور ِالعِلم ِ وِرْدٌ         رافِدٌ    نهْرا ً    فنهْرا

 فصَّلَ   الأقدارَ   بَوْحَا          واعْتنَى سَطْرا ًفسَطْرَ

        أمَّة ٌ      آلتْ      إليْهِ         لَهيَ فِي التنويرأحْرَى        

نالتْ الدُّنيا  وصارتْ           للعُلا     تبْنيه ِ   فخرَا

*****

حادي العيس

22/10/2009م

 وَعْدُ الشيْطان ِ

********

حالفَ  الشيْطانُ قِرداً   في   بلاد ِ  النابحاتْ

قاطِعاً  عهْداً   عليْهِ     أنْ   يُعِزَّ  المُومِساتْ

واشْترَى كُلَّ  الايَادِي   والعيونَ   الناعِساتْ

فاكتسَا الشيطانُ فرْواً يا   لَزَهْو ِ  العَاويَاتْ

جَاءَ  للرَّاعِي يُمَنِّي     ويُؤدِي     المُغريَاتْ

راحَ  يَوْمٌ  بَعْدَ  يَوْم ٍ    بَيْنَ  إعْطاء ٍ  وَهَاتْ

 شاعَ فِي الغاب ِسُؤالٌ    هَلْ لِشيْطان ٍ عِظاتْ ؟

فانبَرَى قِردٌ   سُبابا ً    ويَلومُ        النَّائِباتْ

أحْرَقَ  الإرْهابُ قوْمِي فِي  أتون ِ المَاحِقاتْ

قدَّمَ الشيْطانُ  غوْثاً     للقرودِ     الماكِراتْ

في بلادِ الطين ِعِندِي   خيْرُ   مأوَىً   للنَّجاةْ

جاءَتْ  القطعانُ    تَسْطو   وتُبيدُ   الكائِناتْ

شرَّدَتْ اصْحابَ حَقٍّ    فِي  المَنافِيَ والشَّتاتْ

أيُّها  الرَّاعِي  تَمَهَّلْ    لا   تكُنْ   كالسُّلحَفاةْ

كُلمَا   هَبَّتْ    ريَاحٌ    سَارَعَتْ   للمُنجياتْ

ليْسَ  للشيطان ِعَهْدٌ    بالامَانِي     الكاذِباتْ

لاهثاً  خلفَ  سَراب ٍ    إن تبعْتَ   المُغريَاتْ

ما  أتى الشيطانُ صُنعَاً غيْرَ  فِعْل ِ المُزْريَاتْ

مَنْ   يُهادنْهُ  مُلاق ٍ    مُهْلِكات ٍ     مُخْزيَاتْ

فاسْتعِذ ْ بالله ِ  مِنْهُ      واتَّبعْ   فِعْلَ   الثِّقاتْ

لا  تُسَاومْ لِصَّ أرْض ٍ أوْ   تُفاوضْ   للغُزاةْ

فامْتشِق سَيْفَ  التحَدِّي  إنَّ  فِي الذوْد ِالحَياةْ

*********

حادي العيس

6/10/2009م       

خارطة العالم الاسلامي

الحُلُمُ المَفقودُ

*****

يا  مَوْطِنَ  عِز ٍّ يَمْتدُّ       مِنْ   طنجَة َ تلقاهُ  الهندُ

كانتْ  أيّامُكَ  مَفخرةً       وحُروفكَ  تقرؤُهَا السِّنْدُ

كُنتَ  التاريخ َ برُمَّتِهِ      وحضارة ُ  نهْجكَ   تمْتدُّ

وسَجايَا عِطركَ ماثِلةٌ      عِبْرَ   الآفاق ِ  وَلا    حَدُّ

يا  نهْرا ً يَرفِدُ  دَفَّاقاً       أصْقاعَ  الارْض ِ ويَشتَدُّ

فتَحَ الامْصَارَ يُرافِقهُ       عَدْلُ  الاسْلام ِوَلا الشَّهْدُ

ما بالُ ربوعِكَ مُجْدِبَة ٌ    وسَحابُكَ  يمْلؤهُ   الرَّعْدُ ؟

وسَماؤكَ مَعْبرُأغْرابٍ      ودِيارُكُ  يَرْعَاهَا   الضِّدُّ

ثرَواتُكَ رَاحَتْ أنهاباً       لِخسيس ٍ مأربُهُ    الحِقدُ

حُلُمٌ مفقودٌ ذو شجَنٍ       ما  كانَ الحُلمُ  ولا  الفقْدُ

****

لوْ تعْلم ُأنك َمَوْهوبٌ       بعلومِكَ    خلْقٌ      تعْتدُّ

وبحارُكَ سَلاَّتُ أمان ٍ      وتُرابُكَ   عَسْجَدُه   الزِّنْدُ

وكِتابُكَ نورٌ وضِياءٌ        وهُمومُكَ يَجْلوهَا  الحَمْدُ

ما بالُ دِمائِكَ باردةٌ         وشمُوسُكَ يَشحَذهَا الوَقدُ ؟!

            أسْلمْتَ قِيادَكَ أوْثاناً        وكتابُكَ  قدْ   قالَ   أعِدُّوا !!             

هلاَّ اسْتوْحيْتَ حِكايَتهَا   فانهَضْ فالزرْعُ لهُ الحَصْدُ

زلِزلْ بعَقيدَتِكَ الدُّنيَا        فالنصْرُ  مَقاصِدُهُ   الجُهْدُ

فلِكلِّ  زمان ٍ  دَوْلتُهُ        ولِكُلِّ     مُواجَهَةٍ     أُسْدُ

****

حادي العيس

29/ايلول /2009م

الزيزفون

ج3

هامتْ  يتوَشَّحُهَا الصَّيْفُ     روحٌ    كنسائِمَ    تشتفُّ

رحلتْ والشوْقُ  بعينيْها      والصُّبْحُ  يُناغِمُهُ الطيفُ

بخشوع ِ   العابد ِ هائِمةً      والجَفنُ  يُراودُهُ  الطرْفُ

نشْوَى   كالبحْر ِتُداعِبُها      أمواجُ    حَنين ٍ    تلتفُّ

يا  ليلُ   السُّمَّار ِ  تجَلَّتْ      فِيكَ  الارْواحُ  وَلا  حَيْفُ

قدْ  صارَ أنيسُكَ    قرآناً      وسَبايَا عِشْقِكَ   تصْطفُّ

ما  كانَ  رَحيلُكَ هِجْراناً      لكنَّ  الوقتَ  هُوَ  السَّيْفُ

يا  ليلُ  الشوق ِمَتى نرَهُ      ونياط ُ القلب ِ  لهُ   تهْفو

سَتظلُّ   كرومُك   وارفة ً     يا  شَهْرَالخير ِفلا خَوْفُ

لكِنَّ    وَداعَكَ     مَغفِرةٌ     وغسيلُ قلوب ٍكيْ تصْفو

وَجَوائِزُ   فوْز ٍ   مُغدِقة ٌ     فِي يوم ِالعيد ِلهَا صَرْفُ

*****

الزَّيْزفونُ

(2)

******

نبتتْ    والبوحُ      يُسابقهَا        لِفضاء ٍ   طابَ  لهُ العزفُ

رَسَمتْ  فِي النهج ِمساجدَها        كتبتْ: يا عِشقُ بكَ النزفُ

هبَّتْ  نسمات ٌ  فِي     طرَب ٍ       أدْناهَا   ربِّيَ     لوْ   تعْفو

دَلفتْ   والشوقُ    يُسامرُها        لِجليس ٍ  ليسَ  لهُ  صِنفُ

*****

نَهلت ْ   والسُّهدُ  يُطارحُهَا          مِنْ  شهد ٍ   بادرهُ  القطفُ

أنهارٌ   فاضتْ    وانتشرَتْ         وأديمٌ    أشبَعَهُ      النَّطفُ

وخَمائِلُ     باتتْ    ناضرةً          وقلوبٌ  عطرَهَا    العَصْفُ

نفسُ     تشتاقُ   نسائِمُهَا           لِوَمِيض ٍ   يُشعِلهُ     الكَفُّ

رَفلتْ     بالتقوى  طاهرة ً          ذابتْ   والرَّافدُ     يَصْطفُّ

لا   زالتْ  انفاسُك ِ   لَهْفى          لِسخاء ِ   كُرومِك ِ  تشتفُّ

يا   صِنوَ  العشاق    مَلاذاً          مِنْ  شدْوك ِيزدانُ  الكَهْفُ

يا    كل َّ    السُّمار ِ  هنيئاَ          لِصفوف ٍ  يكلؤها  العَطْفُ

شطآنُ    الرُّوح ِ  مُسافِرةٌ          نشْوى  بالشُّكر ِ لِمَنْ يَعْفو

وَسَحاب ُ الطل ِّ   يُداعِبُهَا           برَذاذ ٍ    مَلمَسُه ُ   اللطفُ

في    ظِلِِّ    كِتاب ٍ    أوَّلُهُ          حّمْدا ً   لِرَحِيم ٍ  لا    يَقفو

وليْلة ُ قدْر ٍ  قدْ    وُصِفتْ           لِذوي  الالبَاب ِ هِيَ الالْفُ

     أدركْ   يا   غافل ُ ساعَتَهَا           قبلَ  الترحال ِ   فلا   تجْفو

******